将练气士的道心汇总归为一，先集大成者，再散为一万，人间人物各有安排，于是这就了那些世道上的惊才绝艳之辈、鹤立鸡群之人，试图融会贯通百家之学的书生卢生，他教出来的弟子隋右边是如此，后来朱敛、丁婴也是如此，俞真意、种秋更是，如今年轻一辈的袁黄、乌江还是。

    观道观就像一棵道树，大地山河与有灵众生都是枝叶花果，每一条树枝都是一条国祚、一户门户香火、一座江湖门派的脉络，花开即是众生之生、花落即是众生之死，那么在这棵道树上结出的果实，即是“道士”。

    大局已定，还需商榷细节。

    大木观，落花院。

    身为秋气湖东道主的水君宫花，亲自煮茶待客。

    相较于先前白玉广场的暗流涌动，此刻屋内氛围即便称不上主宾尽欢，也算如释重负了。

    参与这第二场小规模议事成员，练气士有高君，道号灵符的孙琬琰，敬仰楼周姝真，狐国之主沛湘。

    武夫只有钟倩，剑客曹逆，女子宗师贺蕲州。

    此外就是四国君主和五岳山君，双方先前在道观主殿外的广场上，情形就有点意思了，山君皆已落座，国主都还站着。

    比宋怀抱更能藏拙的北岳老山君，本名张羡山，成神之后化名吴穷，道号玉牒。

    老山君打算用回本名了，只因为觉得吴穷这个化名，不够喜庆。

    陈平安托着茶盏，笑问道：“四位皇帝陛下，关于五岳山君神职划分，你们有无异议？如果有异议，有无建议？”

    言下之意，就是唐铁意魏衍你们几个可以否定，但是必须给出解决方案。

    草原之主拓跋大泽说道：“没什么异议，大五岳本就不归我们管辖，如今他们几个神职清晰，分工明确，挺好的。”

    东岳山君赵巨然问道：“人间城隍阁的规制如何设定？比如各级城隍爷是否需要有与辖境匹配的王侯公伯爵位？”

    赵巨然对于权势并无贪恋，但是他却无比清楚，城隍庙若无实权，东岳管辖Yin冥、鬼物一事，就是一纸空谈。

    陈平安笑道：“赵山君，先前我就说了，这类具体事务，你们关起门来自己商量着办，我和落魄山今天不插手，明天也同样。”

    赵巨然点点头。

    陈平安说道：“唯有一事，我必须在今天就跟你们敲定下来，以后就尽量不作改动了。文武两庙，正殿主祀、配祀，还有两边偏殿，供奉两庑从祀先贤，这是固定的大框架，祭祀的日期和礼制规格，都有现成的可以照搬，这一点高掌门是内行。至于陪祀人选，当然还是你们自己选择。”

    主掌武庙的北岳山君怀复开口问道：“建造在我山上的这座武庙祖庭，正殿主祀神主已定，陪享香火成员，肯定是清一色的绝世良将，只说两庑从祀，除了战功彪炳的各朝名将，还能不能将历代武学宗师放进去？允许他们单独占据一座偏殿？”

    陈平安笑着点头道：“我觉得可行。”

    掌管天下文运的郑凤洲笑问道：“陈先生，文庙陪祀圣贤，无论是传经释道的儒学宗师，或是行之有道的粹然醇儒，相信只要能够正礼仪扶纲常淑人心，改风易俗，裨益世道，就可以进入文庙陪祀。那么一位布衣之身，生前并无跻身仕途，不曾在朝廷担任重臣显宦，但是他们的道德文章却能遗泽后世，这些‘白身’文人，能否跻身文庙陪祀之列？”

    陈平安想了想，点头道：“非常之人，当有非常之遇。”

    “只是这种破例，必须慎之又慎，不能过于频繁， 一旦给人滥竽充数的感觉，就会连累整座文庙失信于天下。”

    “再就是容我多嘴一句，中岳和南岳，文武两庙建造之初，除了陪祀人选，必须Jing挑细选，做到每一位都能够服众，最好……控制数量，不着急凑齐三十六、七十二之数。”

    北岳老山君抚须而笑，“总得留给后人一点念想。”

    曹逆点头道：“本来圣贤豪杰，就是今不必不如古。”

    老山君突然说道：“授人以鱼不如授人以渔，陈先生？”

    陈平安点头说道：“至于各国建造钦天监一事，落魄山这边会同时给西岳宋山君和四国朝廷一份秘录档案，上边记载了几种望气术，不是所有炼气士都能够成为望气士的，寻找这类合适的修道胚子，可能需要诸君多费心思了。各国有了望气士，人间朝廷就可以尽可能多的监督天地异象和高人行踪，炼气士，身负武运的武学宗师，各路山水神灵，在望气士眼中，都是世间‘负气而行者’，只要望气士境界足够，辅以钦天监专门用作观天看地的仪器，后者稍有风吹草动，便会无所遁形，如此一来，朝廷就有了找人翻旧账、按旧例进行赏罚的本钱。”