陈平安竭力站起，退尚未补全炭字圆圈，死死盯圆，最视线凝聚圆带、最早写‘善恶’字。

    陈平安一将养剑葫随便放，另外一松，仅剩木炭落，就仰面躺渡。

    乎连都了。

    陈平安来半圆最左，“此，最为无序，为善何为，有为恶却未敢，所最容易觉得‘读书无用’，‘理误’，虽然半圆，却一样容易从恶崩，因此世间便了‘貌岸然伪’，就连佛经佛祖，都忧末法来。此，随波逐，活得辛苦，甚最辛苦，先前顾璨所，世间理，者真正由，就够保护拨，让够用担半圆居一拨，由者横无忌，

    “若此，就懂了，前琢磨来样，世间理有门槛，低。绕圈，断，有左右，样有，就有了，云泥。故教圣，各所事，所谓劝化功，就将版图，‘搬山倒海’，牵引各区域。”

    陈平安起挪步，来应半圆最右，缓缓写：‘此，放屠刀立成佛，错改善莫焉，邻近居拨，注定都空谈了。’

    陈平安摇摇晃晃，伸一，抓住整圆圈。

    此此景，形骸俱忘矣。

    陈平安写里，又有所，来圆附近“善恶”字附近，又炭笔缓缓补充了句话，写了“愿意世，并都‘易’”，则写了，“若何付，没有实质回报，就折损了‘’一利益。”

    虽然半圆，最左还留有一块空，陈平安经脸惨，竟有了疲力尽迹象，喝了一酒，摇摇晃晃站起，木炭经被磨得有甲盖小，陈平安稳了稳，颤抖，写了，陈平安撑一，抬起臂，抹了抹额汗，蹲继续书写，哪怕一字也，刚刚弯腰，就竟然一坐了。

    “儒家提恻隐，佛家推崇慈悲，世界，还难，更提刻刻法，反亚圣率先‘赤’祖所谓‘返璞归真，复归婴’，似乎更加……”

    “就需……往提起？拘泥书理、拘束儒家学，单纯扩圈？往一些？”

    “连善恶都谈？？？然圆圈还难真正站得住脚。”

    陈平安收起炭笔，喃喃：“一旦受损，，就产极质疑和焦虑，就始张望，须从讨回来，及索取更，就解释了为何书简湖此混，都辛苦挣扎，就先前所，为何有，一定世某挨了一拳，就世更，拳打脚踢，全然顾死活，单单为了活，就顾璨，经活了，还顺条脉络，变成一够‘喜杀’，止书简湖环境造就，顾璨田田垄纵横，就此划，当一有机接更，当将小泥鳅送给，来了书简湖，顾璨就然攫取更属一，钱，，所惜。”

    遭受众无缘无故灾厄，用害怕所有辛苦勤劳积攒来财富，朝夕间便毁一旦，让些，哪怕用讲理，甚用太理，更甚偶尔讲理，微微动摇了儒家打造来张规规矩矩、原平八稳木椅，都活。”