&esp;&esp;当，乎学李斯起：“夫，秦胜利，因为其摒弃仁义，便宜事，一切国兵为先！”

    &esp;&esp;荀却训斥了李斯见解，为，秦够世有胜，其缘由一，便民风朴厚。荀赞扬了秦淳朴畏法，秦吏恭俭忠，士夫周、朋党，朝廷政效率，还将秦治视为古代理政治典范，赞叹为“治也”。

    &esp;&esp;，唯一足，就“无儒”，国，征伐，却难持久。

    &esp;&esp;虽然浮丘伯等齐鲁印象“虎狼秦”截然，毕竟夫言，肯定有其理，浮丘伯也承。

    &esp;&esp;待完，黑夫却了起来：“浮丘伯，若荀早关一，见秦，却截然！”

    &esp;&esp;“前秦，无礼乐学，却有戎翟教，父无，室居，喜私斗，常聚众为盗贼，律法为何。”

    &esp;&esp;“秦官吏，旧族，勇武有余，质足，，连都写，何治民？”

    &esp;&esp;“秦士夫，也尸位素餐，结党营私，庶旧族尾掉，度弑另立。”

    &esp;&esp;“秦朝廷，也全效率最低劣，依然沿用秦穆公制，外屡战屡败，穷困潦倒！”

    &esp;&esp;黑夫一条条数来，又：

    &esp;&esp;“然，孝公用商鞅法，移风易俗，，秦民拾遗，山无盗贼，家给足。民勇公战，怯於私斗，乡邑治。一甲，民殷盛，国富，乐用，诸侯亲服，获楚、魏师，举千里。治，遂一海，统有！”

    &esp;&esp;言罢，黑夫朝浮丘伯一摊：“浮丘伯，便秦国移风易俗成效！”

    &esp;&esp;浮丘伯憋了半，辩解：“然，废礼义教，刑数，此乃败俗伤化……”

    &esp;&esp;黑夫理解浮丘伯法，儒家为，改变俗采取慎态度，为了避免造成社动，各形成传统习惯应该予尊，坏，都成了“古制”一。

    &esp;&esp;法家乎，视角，更注国家整富和战争胜利！所喜用政令和法律条，来推移风易俗，改造社。

    &esp;&esp;归结底，所谓旧俗，也就“宗族”为单位里闾组织和产方式。变俗，意味改变，然遭抵制，有破坏了旧风俗习惯，事才脱胎，从推动整社变革。