&esp;&esp;玄奘也跟了起来，却丝毫没有推辞意思，咳了声，缓缓：“圣爷也，贫僧乃蝉转世。蝉为何选择转世，为何当世证，？”

    &esp;&esp;“……”猴摇：“没过。”

    &esp;&esp;“早先贫僧也难理解，，却经顿悟了。为何转世，‘包容让’。”玄奘伸捡起一树枝，写“包容”、“让”字，轻声：“包容，一‘包’字，让，则一‘’字。包容，首先理解，受，所勿施，兼容并包。让，则调一字，错无关，过权宜计罢了。真论起来，包容，无所谓极限。让，却有无。”

    &esp;&esp;“佛，众愚昧，此话假。，该何，方普渡众呢？若因众愚昧，便渡，贫僧普渡西方诸佛，又有何区？若众当真愚昧，愿受渡，贫僧又该何面呢？”用树枝敲了敲‘让’字，玄奘轻声：“莫非，一味让？，当初蝉，也受此‘惑’久矣。”

    &esp;&esp;猴由得疑惑蹙起了眉。

    &esp;&esp;远蓬也远远写字了。

    &esp;&esp;玄奘抿了抿嘴，将树枝了另外一词“包容”，：“解此‘惑’，无非便将‘让’，变成‘包容’。包容谈何容易？包容，无非另一形式让罢了。普渡众，首先‘包容’众，此一来，单脱离苦海，反倒逆，遁苦海。”

    &esp;&esp;“，蝉转世为了……”

    &esp;&esp;玄奘了：“有亲受众苦，才真正包容众，此一来，也才有普渡众。贫僧为，，便蝉选择世修，遁苦海原因了。因为世凡尘，有坐佛位，无法受东西。呵呵……来奇妙，若没有当初苦，贫僧恐怕也了决万八千里路。”

    &esp;&esp;言，猴睛缓缓眯成了一条，寻思了起来。远蓬则由得微微睁了睛注视玄奘。

    &esp;&esp;轻轻放树枝，玄奘接：“诚圣爷所，西策，实乃互惠举，甚蓬元帅言，乃选，等，反倒并非须。圣爷般为，元帅却未此。此一来，方便有了偏差。若圣爷一被拒绝，甚方先动了……让极限，便也就了。圣爷觉得，贫僧，或？”

    &esp;&esp;猴蹙眉了半，轻声叹：“有些理。”

    &esp;&esp;玄奘淡淡了，又接：“圣爷否，还有些难接受？”

    &esp;&esp;猴也搭话，淡淡瞥了玄奘一。

    &esp;&esp;玄奘了：“此，玄奘就圣爷提另外一了。”

    &esp;&esp;“谁？”