&esp;&esp;铁靴践踏大地，踩在石板路上，铿锵作响。

    &esp;&esp;黑压压的一大片人头，一眼望不到边，赤色的甲衣耀眼且夺目。

    &esp;&esp;在金色的朝阳的照耀下，显得庄严非常！

    &esp;&esp;不少的南京百姓早早的便自发的出现在了南京街头，簇拥着圣驾看热闹。

    &esp;&esp;随着圣驾缓缓行来，无数人跪倒在地，发出一声声山呼拜贺。

    &esp;&esp;“吾皇万岁，万岁，万万岁！”

    &esp;&esp;“吾皇万岁，万岁，万万岁！”

    &esp;&esp;“……”

    &esp;&esp;圣驾缓缓行出了南京城，抵达了孝陵。

    &esp;&esp;而此时的孝陵早已被禁卫师接手，进行了布防和警戒工作。

    &esp;&esp;御驾在孝陵外停下，朱宏煜下了步撵。

    &esp;&esp;孝陵是老朱同志的坟头，他肯定是不能坐着步撵进去的，最后这一段，需要他亲自走路才行。

    &esp;&esp;在一群人的簇拥之下，朱宏煜带头往孝陵内走去。

    &esp;&esp;走过神道，来到宝顶，朱宏煜命人摆开祭品，准备祭祀的工作。

    &esp;&esp;等准备工作都完成之后，朱宏煜大步走到一个蒲团前，跪了下来行了三跪九叩的大礼，然后便是上香祭拜。

    &esp;&esp;从身旁太监捧着的托盘里取出一卷黄绸布，展开诵读起了黄绸布上的祭文。

    &esp;&esp;“檄谕齐鲁河洛燕蓟秦晋之人曰：自古帝王临御天下，皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国而制天下也。”

    &esp;&esp;祭文的开篇第一句，便是朱元璋当年的讨元檄文的开篇。

    &esp;&esp;其中所蕴含的意义不可为不明显！

    &esp;&esp;“慨自满洲肆毒，混乱中国，而中国以六合之大，九州之众，一任其胡行，而恬不为怪，中国尚得为有人乎？妖胡虐焰燔苍穹，yIn毒秽宸极，腥风播于四海，妖气惨于五胡，而中国之人，反低首下心，甘为臣仆，甚矣哉！中国之无人也！”

    &esp;&esp;第二段，是朱宏煜摘抄的太平天国东王杨秀清所颁布的奉天讨胡檄布四方谕。

    &esp;&esp;“夫春秋大九世之仇，小雅重宗邦之义，况以神明华胄，匍匐犬羊之下，盗憎主人，横逆交逼，此诚不可一朝居也……”

    &esp;&esp;第三段，朱宏煜摘抄自辛亥革命时期国民政府颁布的讨满檄文。

    &esp;&esp;“予本大明宗亲，因天下大乱，为众所推，居金陵形势之地，得长江天堑之险。西抵巴蜀，东连沧海，南控闽越，湖湘汉沔，皆入版图，奄及南方，尽为我有。”

    &esp;&esp;第六百九十六章吴三桂的新病

    &esp;&esp;“至今民稍安，食稍足，兵稍Jing，控弦执矢，目视我中原之民，久无所主，深用疚心。予恭承天命，罔敢自安，方欲遣兵北逐胡虏，拯生民于涂炭，复汉官之威仪……”

    &esp;&esp;最后，朱宏煜还是使用朱元璋的北伐檄文为结尾。

    &esp;&esp;他的意思已经很明确了！