崇德(1638)正，布尔布泰产一，即皇太极第九，为觉罗福临。皇太极诸皇，福临位尊崇，原因母亲位列福晋，虽然正所，较其皇仍一。因为包括皇太极豪格，都庶妃所，无法。正福晋哲哲一没有产，东福晋海兰珠虽产有一(皇八)，运济，产数便幸夭折，连字都没落。福晋另位福晋也没有皇，有布尔布泰了福临。因此从正宗角度言，福临最有资格继承帝位，何况母亲还势力，并得福晋哲哲全力支持科尔沁妃呢？

    由此见，福临登皇位，并令意外。意外尔衮，居然甘愿接受了一现实。就算皇太极死，由各方力量持，得扶持福临继位，随况则完全。特清军挥师关，尔衮威望和影响达。仅废除了八共治制度，且排挤掉了另一辅政臣济尔哈朗。还死了豪格，辅政衔改为摄政，并废除诸六旧例，将所有权力都集一。来礼亲代善病逝，朝更无制约力量。此尔衮谓乾纲独断，一言九鼎，诸贝勒、朝武无其右者。此完全废掉福临，临，失皇位夺回来。且似乎也有过样打算，据私里准备了龙袍，最终并没有样。

    ，原因何？历史有各法，其最让津津乐便孝庄太间清隐秘传。

    其实，关尔衮孝庄太间事，正史并无记载，更没见确凿献资料，倒稗史轶传甚广，其《清朝野史观》就有记述此事。

    其一，尔衮建都北京，迎顺治母京，其“禁，嫂侄居，家父然”。当然，福临还小，并懂事，孝庄太盛寡居，为尔衮功劳，且帝位给，非许足报答，“遂通焉”。

    其，尔衮世祖(福临)迎北京，学士范程密议，让太嫁。，范程便朝提倡议，摄政功望，又谦虚持，德崇，确实为古来所无。皇虽然报答，又没有办法报答。过，摄政既然皇视作亲，皇就应该摄政作父亲。众乎？

    众答。

    范程又，摄政最近死了妃，皇太又寡居无偶。皇既然摄政作父亲，就让父母居，应该请摄政皇居一。

    众又。